Фантазмы, встречающиеся в семинарах Лакана можно перечислять долго: это и фантазм лошадки маленького Ганса, подробно рассматриваемый Лаканом «фрейдовский» фантазм «ребенка бьют», фантазм фаллоса, фантазм влагалища с зубами…
Что же такое фантазм, разговор о котором, невозможен без мыслей о фантазматическом восприятии субъектом окружающего мира и воображаемых, галлюцинаторных способах удовлетворения субъекта? Знакомые с текстами Лакана, сразу понимают, что определенного, окончательного ответа не получить. Можно получить множество ответов, косвенно покрывающих смысловую нагрузку, вкладываемую Лаканом в это понятие. Но всегда останется вербально непередаваемый остаток, который не позволит убить смысл понятия окончательно, а позволит ему запутывать «фантазм» во все новые и новые цепочки означающих каждого субъекта.
Одно из определений фантазма – это воображаемое, задействованное определенным образом в качестве означающего, примером которому служат фантазмы садистского содержания, которые играют важную роль в картине невроза навязчивых состояний.
Размышляя о фантазме, Лакан задается вопросом: «Что такое бессознательный фантазм?». Размышление, пришедшие в ответ на вопрос: «Не иначе, как нечто латентное, скрытое – нечто такое, что, насколько мы можем на данный момент об организации структуры бессознательного судить, вполне допустимо мыслить как означающую цепочку. То, что в бессознательном имеются пребывающие нетронутыми означающие цепочки, которые оттуда, из бессознательного, структурируют организм, воздействуя на него».
С одной стороны, функция фантазма – создание воображаемого сценария, который заполняет неопределенность, пробел в желании Другого. Функция фантазма в ответе на вопрос субъекта «Чего хочет Другой?». Ответ на этот вопрос позволяет избежать невыносимой ситуации, при которой субъект не может понять, символизировать желание Другого. В этом смысле фантазм задает рамки, в которых субъект способен желать. По мнению Лакана, в фантазме конституируется желание, получая свои объекты. Фактически при помощи фантазма субъект получает возможность желать.
С другой стороны, являясь рамкой, задающей вектора желания, фантазм является защитой от того же самого вопроса «Чего хочет Другой?». Фантазм выступает в роли экрана, который скрывает разрыв и пропасть перед желанием Другого. В такой интерпретации, желание как таковое, структурированное фантазмом, есть защита от желания Другого, влечения к смерти в его чистой форме.
По мысли Лакана, деятельность аналитика приводит к тому, что ткань фантазмов от лежащего в его основе требования смерти полностью отдаляется. Психоаналитик санкционирует фантазм, узаконивая его, а поскольку узаконить можно только все сразу, то отказ от генитальной реальности совершается в психоанализе окончательно.